19673 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَابًا يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا يُقَالُ لَهُ : " الْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ ، وَشَرَابٌ يُقَالُ لَهُ : الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ . فَقَالَ :

--> أبي الحُرّ ) من طريق أبي نعيم ، عن المغيرة بن أبي الحر الكندي ، به . قال الطبراني في " الأوسط " : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي بردة إلا المغيرة ابن أبي الحُرّ . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 10274 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 440 ) - والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 289 / 4 ، والطبراني في " الدعاء " ( 1810 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 6789 ) من طريق موسى بن عقبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، به . قال أبو حاتم - كما في " العلل " 187 / 2 - : ورواه إسرائيل ، عن أبي إسحاق عن أبي بكر وأبي بردة ابني أبي موسى ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنحوه ، ولم يذكرا أبا موسى . وقال : وحديث إسرائيل أَشْبَهُ إذ كان هو أحفظ . قلنا : سيرد من طريق إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، بذكر أبي موسى ، مرفوعاً في مسند حذيفة 394 / 5 . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن عمر ، سلف برقم ( 4726 ) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب . قال السندي : قوله : إني لأتوبُ إلى اللَّه : ترغيبٌ لأمته في الإكثار من التوبة والاستغفار ، فإنه إذا كان مع ما أعطاه اللَّه تعالى من العصمة أولًا والمغفرة ثانيا يتوبُ هذا العدد كل يوم ، فكيف غيرُه ، وبالجملة فالإكثارُ من التوبة يستجلب محبة اللَّه تعالى . قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ) [ البقرة : 222 ] فلذلك كان يكثر صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ويُرَغِّبُ الأمة في الإكثار منها ، واللَّه تعالى أعلم .